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世界的真正统一性在于它的()
[单选]

世界的真正统一性在于它的()

A、精神性

B、存在性

C、物质性

D、实践性

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更多“世界的真正统一性在于它的()……”相关的问题

第1题

古代朴素唯物主义认为世界是()

A、由意识组成的

B、由神创造

C、由具体物质构成的

D、由精神性单子构成的

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第2题

下面对课文的理解和说明,不正确的是()

A、课文以事情的先后发生顺序,叙述了自己求学中的尴尬和兴趣爱好,语言诙谐幽默

B、课文叙述背诵史诗和征兵考试两件事,其主旨在于批评学校和父亲都不能够发现自己的长处并真正理解自己,从而表现自己对所受不公平对待的不满和愤恨

C、学习英语和玩锡兵都隐含作者的观点:学习要有自己的爱好,它关系自己今后的志向和发展

D、本人的语言表达活泼风趣,但又不是单纯的幽默,它折射出作者深厚的文学修养和深刻的思想内涵

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第3题

早在20世纪70年代,世界就出现了多极化的发展趋势。但时至今日,两极格局虽然解体,世界政治格局的多极化仍然只是一个趋势,它的最终形成将是一个复杂而漫长的过程。新的政治格局形成如此缓慢的主要原因在于()

A、新的形势下世界力量的分化组合需要较长的时间

B、当今世界形势的变化不利于新的政治格局的形成

C、经济全球化的飞速发展阻碍新的政治格局的形成

D、当今美国等势力极力阻挠建立新的世界政治格局

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第4题

下列填寫關聯詞都正確的一項是當我們逐漸成長起來之後,我們便也逐漸形成了對這個世界的看法,它__來自於閱讀, __來自於直接經驗。 __我們依然熱愛閱讀,__依然對閱讀保持信賴,便會自覺去蕪存精,選擇那些真正的好書()

A、雖然 更 假如 或者

B、因爲 也 只要 并且

C、不僅 更 假如 并且

D、不僅 也 只要 或者

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第5题

世界的物质统一性原理包括哪些基本内容?并谈谈自己的理解。

请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!
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第6题

尼采在《希腊悲剧时代的哲学》一书中如是说:“希腊哲学似乎是从一个荒谬的念头开始的,它始自这个命题:水是万物的本原和母腹。真的有必要认真对待这个命题吗是的,原因有三,一是这个命题就事物本原问题表达了看法;二是这种表达并非比喻寓言;三是它包含着尽管是萌芽状态的——‘一切是一’的思想。”尼采的观点认为()①哲学来源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②对哲学的基本问题的回答对哲学研究具有重要意义 ③哲学要在辩证法和形而上学的统一中实现发展 ④唯物主义和唯心主义的区别在于是否承认水是本原

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

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第7题

人体的细胞形态、大小、结构具有统一性和多样性。下列叙述错误的是()

A、人体的成熟红细胞没有细胞核,是原核细胞

B、人体的肌细胞都有细胞膜、细胞质、细胞核、核糖体、线粒体等结构

C、肝脏细胞与支原体的主要区别在于有成形的细胞核

D、人的表皮细胞与植物表皮细胞结构差异在于没有细胞壁

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第8题

阅读下面的现代文,完成1~4题。①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别
阅读下面的现代文,完成1~4题。
①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别来,也往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文,也令人有“敬陪末座”之感。
②这是非常不公平的,然而有其原因。
③一般讲到散文的应用,不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌,而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠,亦鸟亦兽,非鸟非兽。在文学大家庭中,仿佛成了童养媳,难乎其为文矣。
④不管是抒情,还是叙事,散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采,有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否,在所不计。即使是胡编乱侃,只要情节动人,能触动他们灵魂深处的某一个并不高明的部位,使他们能够得到一点也并不高明的快感,不用费脑筋,而又能获得他们认为的精神享受,在工作之余,在飞机上,在火车中,一卷在手,其乐融融,阅毕丢掉,四大皆空。
⑤散文担当不了这个差使,于是受到歧视。
⑥倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人的话,散文接近阳春白雪。真要欣赏散文,需要一定的基础,一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐,也要有一定的环境。车上、机上、厕上,不是适宜的环境。
⑦你是不是想把散文重新塞进象牙之塔,使它成为小摆设,脱离广大的群众呢?敬谨答曰:否。我只是想说,文学作品都要能给读者一点美感享受,否则文学作品就会失去它的社会意义。但是,美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受,是真正的美感享受。它能提高人的精神境界,洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧,它能使人“净化”,但这是一种性质完全不同的净化。
⑧写到这里,我必须谈一谈一个对散文来说是非常重要的问题:身边琐事问题。在中国文学史上,一直到近现代,最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论,入选的中国散文中有《陈情表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《别赋》、《三峡》、《春夜宴诸从弟桃花园序》、《祭十二郎文》、《陋室铭》、《钴姆潭西小丘记》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《前赤壁赋》、《黄州快哉亭记》等宋或以前的散文名篇,哪一篇不是真挚动人,感人肺腑?又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触?我们只能得到这样的一个结论:只有真实地写真实的身边琐事,才能真正拨动千千万万平常人的心弦,才能净化他们的灵魂。宇宙大事,世界大事,国家大事当然能震撼人心,然而写这些东西,如果掌握不好,往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出,真情必隐,又焉能期望这样的文章能感动人呢?
(节选自季羡林为《世界散文精华》所作的序)
第③段采用的论证方法是?作者认为,无论是抒情散文,还是叙事散文,都要注重 。
文章第⑦段,作者认为“散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受”的原因是什么?
第⑧段文字主要强调的是什么?(不超过30个字)
请用竖线对全文层次进行划分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧


请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
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第9题

缺乏透明度是一个广泛的概念,它包括对法律和规章的歧视性、税收规定的随意性、以及征管上的不统一性。()

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第10题

坚持“两点论”和“重点论”统一的理论根据是()。

A、世界的物质统一性原理

B、质变和量变复杂的原理

C、矛盾及其发展不平衡性原理

D、主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系原理

E、矛盾的主要方面和非主要方面的原理

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第11题

如果一个人说他看到了观音菩萨向他走来,并对他说将对他施法。那么,根据以下哪个原则可以判断其精神活动不正常()。
A.主观世界与客观世界的统一性原则
B.人格的相对稳定性原则
C.心理活动的内在协调性原则
D.社会适应的原则
E.人格的相对稳定性原则和社会适应的原则

请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!
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