孔子曾说：“谁能出不由户何莫由斯道也”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都（）

A、余与四人拥火以入 拥：簇拥

B、何可胜道也哉 胜：胜利

C、独其为文犹可识 文：文章

D、后世之谬其传而莫能名者 名：说出

A、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔 ，则何以哉

B、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国，摄乎大国之间 ，加之以师旅， 因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇， 且知方也

C、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说 端章甫， 愿为小相焉

D、孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ，其言不让

A、强化三纲五常

B、否定孔子权威

C、主张婚姻自由

D、倡导新文化运动

A、后世之谬其传/而莫能名者，何可胜道也哉

B、盖将/自其变者而观之，则天地/曾不能以一瞬

C、入之甚寒，问其深，则/其好游者/不能穷也，谓之后洞

D、此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也

A、忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B、忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C、吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D、参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

A、对天和自然的看法存在不同

B、在对自然的看法上趋于一致

C、在神化王权上有共同的诉求

D、在天和自然关系上相互否定

A、严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗暴和懈怠；

B、端正自己的脸色，就容易使人相信；

C、说话的时候，多考虑言辞和声调，就可以避免鄙陋粗野和错误；

D、行走的时候，注意礼仪细节。

A、且予纵不得大葬，予死于道路乎

B、子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉

C、曾子曰：吾闻诸夫子：‘人未有自致者也，必也亲丧乎。’

D、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚