列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个()”。

A、古代文明之间政治制度相互影响

B、君主制在一定程度上顺应历史发展的潮流

C、古代文明之间存在着差异性

D、古代都是实行君主专制制度

A、①②⑤

B、①③⑥

C、②④⑤

D、③④⑥

A、在古代称谓中，为了表达对人的尊敬需使用敬称，可称对方的字、号、官爵。如范仲淹字希文，王安石号半山

B、古文序可用来送别赠言，如《送东阳马生序》；说只能用来说明事理，如《爱莲说》；记则是一种散文体裁,可写人、叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点

C、《史记》《左传》《战国策》它们分别为：纪传体、编年体、国别体。其中，课文《唐雎不辱使命》选自《战国策》

D、中国古代使用干支纪年，2020 年为庚子年，庚属于天干，子属于地支

A、太学，我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府，太学之名始于西周，之后历代名称不一，制度亦有变化

B、分野，古人依据星次位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野

C、崩，指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除崩以外，还有卒不禄薨等

D、心丧，指古代弟子为老师守丧，不穿丧服，只在心中悼念；后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念，如守丧一般

A、经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。经是经书，指儒家经典著作；史是史书，即正史

B、廷试是科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称殿试，第二名被称为进士

C、御史是专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏

D、古代帝王、诸侯、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬，称为谥或谥号

A、仲，《说文》：仲，中也。仲，在排行中指居中的

B、季，《说文》：季者，少称也。如季叔，后引申为最后、末尾，如季军

C、省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思

D、孤：幼年死去母亲，称孤

A、①③④⑤⑥②

B、①③⑤⑥②④

C、②④①③⑥⑤

D、②④③⑤⑥①

A、洋务运动抵制了西方的侵略

B、受人凌辱指的是中国甲午战败

C、体现了中体西用的思想

D、认识到发展工商业的重要性

是

否

A、孙中山

B、蔡和森

C、李大钊

D、毛泽东

A、《爱莲说》的作者是周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生,北宋的哲学家

B、《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，北宋文学家，我们还学过他的《浪淘沙》

C、说作为一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物；铭本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字，这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体

D、《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括。这是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作