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[单选]
战国时期，提倡法治，主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是（)。
A、孟子
B、孙武
C、韩非子
D、董仲舒
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第3题
在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融，早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的乘性赋予了人间的帝王。这一时期的人文主义（）
A、主张信仰得救，倡导王权至上
B、追求民主法治，反对禁欲苦行
C、体现新旧交融，彰显人性价值
D、抨击君主专制，提倡信仰自由
第6题
春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻明清之际，顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明（）。
A、儒家思想传统道德的继承发扬
B、儒家思想强化了君主专制
C、时代巨变下儒学家的担当精神
D、儒学的启蒙作用效果显著
第7题
朱熹认为“盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。”黄宗羲认为“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”他们意在（）
A、提倡节俭思想
B、批判君主专制
C、主张依法治国
D、强调民本思想
第8题
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲（）
A、提倡法制，反对人治
B、是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱
C、提出工商皆本的主张，适应了商品经济发展的需要
D、猛烈批判封建君主专制，提出以天下之权寄天下之人的主张
第9题
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲（）
A、提倡法制，反对人治
B、是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱
C、提出工商皆本的主张，适应了商品经济发展的需要
D、猛烈批判封建君主专制，提出以天下之权寄天下之人的主张
第10题
在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲（）
A、提倡法制，反对人治
B、是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱
C、提出工商皆本的主张，适应了商品经济发展的需要
D、猛烈批判封建君主专制，提出以天下之权寄天下之人的主张
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