从鸦片战争到“五四”运动的近80年间，我国书籍从传统的木刻为主的印制方式向石印、铅印发展，由小生产经营方式向近现代新书业的经营方式转变。（)

分析近代中国的著作《从鸦片战争到五四运动》作者是（)

从鸦片战争到中华人民共和国成立,我国城市社区发展的特点（)。
(A)商埠开放,逐渐形成了许多贸易港口城市
(B)兴起了一批近代工矿业和交通枢纽城市
(C)大城市和小城市两极分化
(D)城市地域空间分布主要集中在沿海、沿江地区

此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

包扎的顺序中，下面哪一点是正确的？（)
A.由低向高
B.由右向左
C.从上至下
D.从近心端到远心端
E.从躯干到四肢

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1913~1934年间，我国共参加过10届远东运动会的足球比赛，获得（)冠军。

导致太平天国运动爆发的原因有（)。

以下关于对流层说法正确的是（)。

建筑施工绝大多数为露天作业，一栋建筑物从基础、主体结构、屋面工程到室外装修等，露天作业约占整个工程的（)。

？？根据下列材料，请回答问题。陆蠡 没有人伴我，我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜，没
？？根据下列材料，请回答问题。
陆蠡
没有人伴我，我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜，没有星；没有光，也没有影。没有人家的灯火，没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻，我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮，我来时是坦荡的平途，怎样会来到这崎岖的山路？
耳边好像听见有人在轻语：“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”
“不，我没有迷路，只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面，归路是在我的后面，我是在去路和归路的中间，我没有迷路。”耳边是调侃的挪榆。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵，他们高笑着去远了。
萤火在我的面前飞舞，但我折了松枝把它们驱散。小虫，谁信你们会作引路的明灯？我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来，流向低处去。这便是说应该从山上来，流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有，也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳，细软而潮润的应是背阴，这样我便可以辨出这边是南，那边是北。又一边是西，另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光，我便更也无法区辨树木的向阳与否。
我真也迷惑了。我难道要在山间过夜，而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我，将它冰冷的鼻放在我的身上，而我感到恶心与腥腻？我终于起来，分开野草，拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜，继续用杖敲打这坚石，让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟，于是延烧到小撮的树叶，发出暗红的光。我又从松枝上折得松明，把它燃点起来，于是便有照着整个森林的红光。
我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯光。这光照着山谷，照着森林，照着自己。脑后，我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。
“山中精灵”贯穿文章始终，它对表现文章主旨起了什么作用？？？
根据文章，概括回答“我真也迷惑了”的原因。
概括回答文中的“我”是怎样一个人？
本文语言表达有什么特点？
“我”从“迷惑”到能够“大踏步归来”，说明了什么道理？


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从中国攫取一百多万平方公里土地，在第二次鸦片战争中获利最大的国家是（)。

哪项不符合儿童运动发育规律（)。
A.先抬头，后坐、立、行
B.从臂至手，从脚到腿
C.先握物，后抓物
D.先画圆，厚画人
E.先前进，后倒退

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有关内脏运动神经的说法何者错误（)
A.也称植物性神经
B.调节内脏心血管的运动和腺体的分泌
C.低级中枢都位于脊髓内
D.分交感神经和副交感神经
E.从低级中枢到所支配器官，除个别外，均需经过二个神经元

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