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[单选]

反映孙思邈的医德思想和境界的是()

A、医患双方不是双向作用,而是医生对病人单向发生作用

B、医患双方在医疗活动中都是主动的,医生有权威性,充当指导者

C、医生和病人具有近似同等的权利

D、长期慢性病人已具有一定医学科学知识水平

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第1题

近年来医患关系紧张的直接原因是

A、经济发展转轨和社会转型造成的利益格局调整以及新旧观念的碰撞

B、医患双方自身全面认知的不足

C、医学事业的进步与发展

D、现代医学模式的转变

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第2题

医患之间正常的信托关系应该建立于()

A、上下级关系的基础之上

B、契约关系的基础之上

C、社会主义医德关系和法制关系的基础之上

D、亲属关系的基础之上

E、货币交易关系的基础之上

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第3题

以下哪项是1956年美国学者萨斯(Szase)和何伦德 (Hollender)确定的医患关系模式之一“指导-合作型的特征”()。
A.医生对患者单向作用,“为患者做什么”
B.患者“被要求与医生合作”“告诉患者做什么”
C.医患双方共同制定并积极实施医疗方案,“帮助患者治疗”
D.医生对患者单向作用“告诉患者做什么”
E.医患双方共同制定并积极实施方案,“告诉患者做什么”

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第4题

医德教育过程中,()是医德教育首先必须解决的问题。

A、陶冶医德情感

B、锻炼医德意志

C、确立医德信念

D、养成医德行为习惯

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第5题

关于医德良心,下列提法中错误的是

A、医德良心是对道德情感的深化

B、医德良心是对道德责任的自觉认识

C、医德良心是一种自我评价能力

D、医德良心是一种强烈的道德责任感

E、医德良心因其不可见而很难确定其对行为的作用

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第6题

关于医德良心,下述提法错误的是

A、医德良心是对道德情感的深化

B、医德良心是对道德责任的自觉认识

C、医德良心在行为前具有指导作用

D、医德良心在行为中具有监督作用

E、医德良心在行为后具有社会评价作用

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第7题

关于医患双方权利义务的下属口号和做法中,不可取的是

A、医者不是上帝

B、患者是上帝

C、把维护患者正当权利放在第一位

D、医者的正当权益也必须得到保证

E、患者的权利往往意味着医者的义务

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第8题

我们今天所能够看到的儒家最早建立性与天道的形上理论,是在反映战国中期思想的郭店楚墓竹简()
我们今天所能够看到的儒家最早建立性与天道的形上理论,是在反映战国中期思想的郭店楚墓竹简()篇当中鲜明的表现出来。
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第9题

在最终境界范围内,采剥作业俺确定的开采台阶,沿水平方向连续扩展到最终开采境界,垂深方向按全境界自上而下逐个台阶下降至最终开采深度为止的开采方式是()。
A、分区开采
B、分期过渡开采
C、全境界开采

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第10题

意识的本质是()。

A、人脑的机能

B、人脑复杂的生理过程

C、人脑固有的东西

D、客观存在的反映

E、思想的产物

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第11题

思想政治教育教育学基本范畴,是指反映和概括思想政治教育学研究领域中各种现象之间()的特性和关系。

A、最常见的特性和关系

B、最稳定

C、最普遍

D、最本质

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