下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A、文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵

B、文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害

C、文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性

D、文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴

A、文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的

B、文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结

C、文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点

D、文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现

A、文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性

B、文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点

C、文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性

D、文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述，也有对两者不同个性的分析

A、文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点

B、文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证

C、第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同

D、文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度

A、作者使用文学评论常用方法，多次引用鲁迅话语，以增强对鲁迅作品阐析的说服力

B、作者善于进行两分，以两种态度两个测面引出对比论证，有《死火》遗风

C、本文通过对影子意象的分析，揭示了历史中间物的命运，使说理生动形象

D、本文的论证思路是：先明示中心论点，再具体举例论证，最后深入分析，揭示意义

A、文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础

B、文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入

C、文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分

D、文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法

A、文章围绕“富民”从不同角度予以阐述，集中体现了儒家政治领域中的“富民”思想

B、文章多处运用类比论证进行论述，辩证分析了儒家“富民”思想在古代的重大意义

C、文章从维护社会稳定和国家安定两个方面，强调了“富民”是治国安邦的重要基石

D、文章从“政之急”“政之基石”“政之职”“政之标志”等方面逐步深入分析了“富民”的重要性

A、文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇，引起下文

B、钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子，意在质疑唐人七绝第一的观点

C、论证部分采用并列结构，列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证

D、文章采用了事实论证和对比论证，阐述了秦时明月的奥妙，很有说服力

A、文章采用总分总结构，用大量篇幅主要论述了李清照雅号为李三瘦的原因

B、文章多处使用例证法和引证法，条理清晰地展现了李清照三瘦词句的绝妙之处

C、文章论证了李清照三瘦词句所以名传千古，是因为它们都给人不同寻常的审美体验

D、文章分析李清照三瘦词句分别从语言、表现手法、意境三方面切入，事例丰富，颇具说服力

A、文章列举薛元超一例，论证了非科举及第的人生是不成功的，分析具体，有说服力

B、文章论证四杰心胸旷达，引用了骆宾王的诗句，分析紧扣第一段，结构严谨

C、文章从多方面分析了初唐四杰产生壮志豪情的原因，论证结构十分清晰

D、文章没有否定评论家们对四杰缺少浑融意蕴和秀美风神的评价，分析客观中肯

A、文章采用对比、举例、比喻等方法，论证了儒家孝伦理的逻辑运行路径

B、文章从三个方面充分论证了儒家孝伦理中德"与"得"的相互映射关系

C、文章从人性的角度论证孝的本质，论证视角较为独特将论证推向了深处

D、文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提,论证了推行孝伦理的必要性