A、只有坚持科学立法、民主立法理念,最大限度地尊重民意,发挥民智,才能打造出一部符合广大人民根本利益的民法典
B、我国民法典优化了民事主体制度和财产权制度,适应了社会主义经济发展的需要,为推动经济高质量发展夯实了制度基础
C、我国民法典既兼顾公私财产的保护,也强调人身关系的保护,还涉及资源环境的保护,是一部内容丰富影响深远的民法典
D、我国民法典在体例上有所创新,并在内容上增加了绿色条款,已经全面超越了法国、德国、瑞士等西方国家的民法典
第1题
A、杨椒山就义时所作二诗表明,一个人是可以存在于两种不同的境界当中的
B、若没有文天祥的《正气歌》,张巡、颜杲卿的行为只能是道德行为,体现道德境界
C、如果一个人不了解哲学,缺乏概念,那么,他的精神境界一般停留在自然境界
D、根据文意,精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程
第2题
A、公开性和公正性技术优势,使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值
B、基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障
C、若合法性、安全性等得到了切实的保障,区块链技术将会有更好的应用前景
D、任何完善的共识机制都不能同时解决安全性等问题,阻碍了区块链技术应用
第3题
A、公开性和公正性技术优势,使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值
B、基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障
C、若合法性、安全性等得到了切实的保障,区块链技术将会有更好的应用前景
D、任何完善的共识机制都不能同时解决安全性等问题,阻碍了区块链技术应用
第4题
A、民族文化的瑰宝诗词能得到新的应用及传播,就是因为其具有广泛的群众基础以及蓬勃的生命力
B、节目内容与多种传播形式互动的创新之举,助力《经典咏流传》节目赢得了更为广泛的受众
C、有了《经典咏流传》体现出的文化生态,才有了在青少年中影响力很大的诗歌体式古风体
D、无论面临怎样的文化生态,诗词只有不脱离时代需求,不忽视大众审美,才不会失去生命力
第5题
A、文中对李清照三瘦词句的评点,可以成为我们判断其词作含蓄婉约风格特征的佐证
B、雅号途径来源比较广泛,古人的诗话词话、文人笔记甚或近人评价都可成为雅号的出处
C、宋词人张先有雅号为三影,这应与其诗词常用影字且有影字佳句有所关联
D、品味李清照诗词,一定要从其用字之处细细品玩,否则就事负了诗人的番匠 心妙用
第6题
A、传统壁画临摹有为历史而摹和为艺术而摹两种目的,前者更能培养壁画研究人才
B、当代研究者可以通过临摹壁画,探索临摹技法体系,以提高自己对壁画的理解感悟能力
C、运用数字技术可以解决传统临摹壁画作品因数量少、临摹耗时长等因素而难以走向大众的难题
D、从壁画艺术的传承与发扬的角度来看,机器复制和手工临摹各有优点和不足,均不可或缺
第7题
A、文章虽然主要探讨的是当下城市生存的焦虑问题,但社会转型升级给农村带来焦虑情绪也是不可避免的
B、建设具有地方意识地方性的城市文化,重建当代城市人的精神家园,可以从根源上解决城市焦虑问题
C、在管理过程中,管理者如果善于利用关系、氛围、情怀等文化因素,那么劳动者的焦虑情绪可能得到缓解
D、焦虑的解决本质在内因,归根结底需要回归到自身。所以,在当代社会中焦虑是不可能得到完全解决的
第8题
A、与儒家对琴艺相对严苛的道德要求不同,汉代道家更重视以情感表现的真诚为基础,推崇基于自然生活理想的琴道
B、就汉代赋予琴的功能而言,唯有以琴娱情代表它能带给人纯粹的审美体验
C、将艺术形式与追求精神自由结合是两汉至魏晋道家对琴艺发展的贡献
D、汉代道家对琴艺的影响虽小,但以它特有的清幽逸远、古朴淡雅的风格,醇化了中国文人数千年来的情感生活
第9题
A、在原创绘本的发展过程中,中国绘本最大的优势就是传统文化为它提供了丰富的资源
B、作者认为用水墨画的方式来表现中国古代神话,不仅展现了中国风,还能帮助中国绘本走向世界
C、在美食绘本中,无论是客观写实还是主观视角都体现了中国人对美食独特的美好情怀
D、优质的海外绘本进入大众视野,刺激了本土原创的萌发,促进中国画风在绘本中的运用
第10题
A、智慧停车,其智慧不只体现在对互联网等信息技术的运用上,还体现在智慧化综合管理上
B、如果拥有更加完善的业主委员会治理,解决好增收的停车费共享问题,社区白天闲置的车位实现共享的设想就有可能变为现实
C、发展智慧停车是建设智慧城市的重要方面,它检验着城市运用互联网+交通管理的现代化治理能力
D、城市级的智慧停车方案如果得到落实,有望解决停车难的问题,也解决了城市交通拥堵的问题,让城市多一份从容
第11题
A、最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志,说明他们崇尚的是北方中原文化,江南还少有自己文化的自觉
B、面对北方政治军事压力不断侵迫,东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信,推动了江南意识的产生
C、南方人长期向南迁的北方人进行文化学习,逐渐生成了江南意识,使得江南文化免除了排他性
D、流亡江南的士人身上,江南认同和大汉情结并行不悖,两者同存一体,这是他们矛盾身份的自我正当化