对本文理解有误的一项是（）

A、本文是以渔人的行踪为线索

B、本文名为记，是一篇记叙性的文章

C、便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

D、本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满

A、文章先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B、文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用棹曳寻等动词领起三个短句，简述打捞经过，以无迹交代结果

C、文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可据理臆断的深层思考

D、文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑就盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是

A、文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析以及众人据其推断终得石兽

B、文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用棹曳寻等动词领起三个断句，简述打捞经过，以无迹交代结果

C、文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可据理臆断的深层思考

D、文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动，老河兵综合考虑，实事求是

A、本文是以渔人的行踪为线索

B、本文既然名为记，当然就是一篇记叙性的文章

C、本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满

D、便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

A、文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B、文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用棹曳寻等动词领起三个断句，简述打捞经过，以无迹交代结果

C、文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可据理臆断的深层思考

D、文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是

A、文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B、文章语言简洁传神。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棹、曳、寻等动词简述打捞经过,以无迹交代结果

C、文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考

D、文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不深思熟虑而盲目行动;老河兵不切实际,认识片面;讲学家综合考虑,实事求是

A、沿溪行，忘路之远近是为下文找不到桃花源埋下伏笔

B、见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远

C、便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

D、文章开头写桃林的美好，是为了渲染神秘的气氛，为下文写桃花源的美好做铺垫

A、文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云显现出其浩大的声势和广阔的意境

B、文章在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理

C、文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求

D、鲲鹏可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助海运扶摇，意在说明鲲鹏是真正的逍遥

A、文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云显现出其浩大的声势和广阔的意境

B、文章在想象中进行类比。作者列举野马、尘埃等小的形象，和鲲鹏作类比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理

C、文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心逍遥，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求

D、鲲鹏可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助海运扶摇，意在说明鲲鹏是真正的逍遥