下列对本文理解错误的一项是（）

A、诗具体描绘了作者渡黄河和登泰山时的经历，正面体现了行路难的主题

B、文第一段强调了为学的难与易的关系是绝对的，无法相互转换，因此我们要付出更多的努力

C、诗中闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。一句连用两个历史典故。表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望与向往

D、文分别举贫和尚富和尚的例子，采用对比的手法，说明人之为学，贵在立志，事在人为的道理

A、文章寺僧：原先只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；后来没考虑流水、石兽、泥沙的关系

B、文章讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

C、文章老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系

D、庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法

A、.啊，黄河！你是中华民族的摇篮。 （比喻）

B、只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 （比喻）

C、我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的在原野上呻吟。 （拟人）

D、将军百战死，壮士十年归。 （对比、互文）

A、本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，说明人只要肯学习就会有长进的道理

B、出自本文的成语有：吴下阿蒙、士别三日、刮目相看、开卷有益

C、本文注重以动作表现人物，动作描写，生动传神，富于情味

D、人物性格分析，孙权（循循善诱）吕蒙（知错就改，勤奋好学）鲁肃（敬才爱才）

A、本文是以渔人的行踪为线索

B、本文名为记，是一篇记叙性的文章

C、便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

D、本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满

A、本文的作者是唐代柳宗元,其被贬谪到永州后所写的山水游记总称为《永州八记》,在文学史上具有独特的地位

B、文章对谭中游鱼的刻画虽只寥寥几句,却正面写出了潭水的清澈透明，以此来衬托出游鱼的形神姿态

C、本文按游览顺序来写,条理清楚,顺序是:发现小潭（闻声→见形）→潭中景物（水→石→树→鱼）→小潭源流（溪身→岸势）→潭中气氛（气氛→感受）

D、作者通过写小石潭人迹罕至、幽深冷寂的环境和气氛,意在表现孤凄悲凉的思想感情

A、本文是以渔人的行踪为线索

B、本文既然名为记，当然就是一篇记叙性的文章

C、本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满

D、便要还家，设酒杀鸡作食、余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

A、水杉

B、水杉的悠久历史

C、水杉的用途

D、水杉的生长

A、齐国战胜于朝廷的根本原因是邹忌善于讽谏

B、汉语中有许多成语来源于古代典籍，选文中的门庭若市就是这样的成语。现在用来形容上门来往的人很多

C、文中邹忌以切身经历设喻，再将家事与国事进行类比，最后得出王之蔽甚矣的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言

D、选文语言朴实、形象，运用对话、动作描写刻画人物形象

A、援引唐僧师徒取经路上历经重重劫难，终于取得真经的论据，是为了证明天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，苦难才是一个人成功的前提

B、援引孟子大丈夫必须‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’的论据，是为了证明苦难在一定程度上能提升人的精神，正如艰难困苦，玉汝于成

C、援引孙悟空遭受压在五行山下的五百年的苦难，被驯服、奴化，变得忍耐、逆来顺受的论据，是为了证明太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信

D、援引遭受宫刑却能写出伟大《史记》的司马迁的论据，是为了证明苦难来了，我们就必须毫不迟疑地面对苦难，同时，还要分析如何去战胜可以避免的苦难

A、沿溪行，忘路之远近是为下文找不到桃花源埋下伏笔

B、见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远

C、便要还家，设酒杀鸡作食余人各复延至其家表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活

D、文章开头写桃林的美好，是为了渲染神秘的气氛，为下文写桃花源的美好做铺垫